My 2023 post

Podroèje današnje Ilirske Bistrice je bilo poseljeno že v antiènem èasu, kot nam kažejo ostanki številnih gradišè, prebivališè ilirskega plemena Japodov prvotnih prebivalcev teh krajev, na vzpetinah nad mestom. Dosedanja raziskovanja in izkopavanja kažejo da so tedanja ljudstva pomenila moèno oviro rimskih legijam, ki so širila imperij proti vzhodu. Še posebej izstopa po pomembnosti prostor med Gradišèem nad Ilirsko Bistrico ter gradišèema na Sv. Ahacu in Dolnjem Zemonu. Pohod rimskega vojskovodje Oktavijana, kasnejšega rimskega cesarja in zmaga njegove silne vojske pod Mons Albium - Belo goro, današnjim Snežnikom, kot jo omenja kronist Appian, v letu 33 pred našim štetjem, je pomenilo rimsko nadvlado v teh krajih za naslednjih pet sto let.S pojemajoèo moèjo rimskega cesarstva so te kraje prehajala številna ljudstva od Histrov, Karnov, Keltov, Katalov, idr. Tudi dvoje zapornih rimskih zidov - limesov, ki sta potekala vzhodno od Ilirske Bistrice, med Trsatom ob Kvarnerskem zalivu in Ziljsko dolino na Koroškem, jih nista mogla zadržati. Na prelomu šestega stoletja te kraje poselijo Sloveni, slovansko ljudstvo, ki je poiskalo svoj življenski prostor tu v najbolj severozahodnem predelu selitvenega prostora in ga naseljuje še danes. Današnja Ilirska Bistrica je sestavljena iz dveh nekoè loèenih naselij: Ilirske Bistrice in Trnovega. Vsekakor je živahna reèica Bistrica pogojevala naselitev, dala ime tudi kraju in odloèujoèe vplivala na njegovo gospodarsko dejavnost. Silne vode, ki jih hrani kraško podzemlje Snežnika, tu na južnem obrobju planote, priteèejo iz številnih izvirih na dan: poleg Bistrice še Sušec, Kovaèevec, Kozlek, Jasenska pila idr. Nad starim delu naselja se na strmi skali nad reèico Bistrico dvigajo ruševine nekoè moèno utrjenega gradu Aloha Bistriškega. Na mestu gradu pa je verjetno stala tudi rimska utrdba. Nepresušna reèica Bistrica je s svojim moènim tokom v 17. stol. vrtela kar 45 vodnih koles za številne mline in žage (pile), ki so noè in dan žagale les iz bogatih snežniških gozdov. Deske in znane tanke dešèice tavolete so bistriški pilarji vozili v Trst in Reko in jih izvažali celo na Sicilijo in Malto. Mnoge žage in mlini so delovali še po drugi svetovni vojni. Pilarstvo v Bistrici je z razvojem preraslo v obsežno lesno industrijo današnjih dni.Bistrica je prviè pisno omenjena leta 1300 v listini oglejskega patriarha, kot Villa Wistris. Sosednje Trnovo s farno cerkvijo sv. Petra je po pisni omembi iz leta 1264 še starejše naselje in je vedno imelo bolj kmeèki znaèaj. Trnovska fara sv. Petra je ena redkih prafar na tem prostoru in sodi celo v leto 1150. Pomemben prometni položaj obeh naselij, tako na prehodu iz Kvarnerja proti Ljubljani in dalje v notranjost, proti Istri in Trstu pa tudi s prehodom snežniških gozdov proti Cerknici je krajema dal poseben peèat pomembnosti. Redna pošta v Bistrici je zaèela delovati že v letu 1809, pomembne poštne poti skozi Bistrico pa se omenjajo celo v srednjem veku.
Najveèji vzpon sta Bistrica in Trnovo doživela v drugi polovici 19. stoletja in na prelomu v 20. stoletje. Bistrica postane sedež okrajnega sodišèa in davkarije, leta 1814 odprejo v Trnovem ljudsko šolo, v Bistrici ustanovijo Narodno èitalnico leta 1864. Prvo telovadno društvo ILIRSKI SOKOL ustanovijo že v letu 1866, leta 1871 razvijejo tudi že prvi društveni prapor. V tem letu se županstvo v Bistrici odloèi za krajevni grb z liburnijsko galejo, zlatorumeno ladjico na modrem šèitu, ki spremlja kraj do današnjih dni.
V Letu 1873 steèe skozi Bistrico na Reko krak Južne železnice, ki odpre nove prometne tokove. Leta 1874 odprejo èlani primorske sekcije Nemško-avstrijskega planinskega društva prvo planinsko postojanko pod Snežnikom. Prvo gasilsko društvo v Bistrici ustanovijo že leta 1886. V letu 1888 zaène v Trnovem delovati samostan ubogih šolskih sester Notre Dame, ki za šest desetletij prevzame pomembno vzgojno delo še posebej med žensko mladino. V tem èasu Bistrica dobi sedanjo obliko imena Ilirska Bistrica (v nemški obliki Illyrisch Feistritz). S sveèano listino avstrijskega cesarja Franca Jožefa I. z dne, 15. januarja 1911 pa Ilirska Bistrica postane trg in s tem dobi nove trške pravice. Prvo desetletje dvajsetega stoletja je znaèilno za živahno društveno dejavnost, v Trnovem ustanovijo Izobraževalno društvo s Telovadnim odsekom OREL, prosvetno društvo, èitalnico, v letu 1904 obnovijo sokolsko društvo, leta 1907 ustanovijo Ilirskobistriško podružnico Slovenskega planinskega društva v Ljubljani, odkupijo staro gozdarsko koèo v

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REHAB IS FOR QUITTERS

congrats


LOL



oi!!!



ok i'm leaving ok

*walks off *






LS's Tip of the week
ESSENTIAL OILS aren't essential unless you're an engine, a gearbox or a twat

um..............

sits and looks over countless dictionaries

L
O
S
E
R



Beta tester for;
Descent 3, C & C Generals, Independance War 2, Starfleet Command 2,
Settlers IV, Tzar, Allegiance, Starfleet Command,
MAX 2, Defiance

Novèanice su tiskane na višetonskom papiru od 100%-tnog pamuènog vlakna. Papir je visoko otporan prema vlazi, ne fluorescira, te sadrži otpornost prema bakterijama i gljivicama. U papir novèanice ugraðene su nevidljive fluorescentne niti koje pod ultraljubièastim svjetlom svijetle plavom, žutom i ljubièastom bojom. Svaki apoen kunske novèanice ima ugraðen karakteristièni pozicionirani vodeni znak, kojeg je bezbojni otisak identièan portretu na novèanici. U papirnu je masu ugraðena kovinska zaštitna nit, koja mjestimice izlazi na površinu lica novèanice, te je vidljiva u odreðenom broju prozorèiæa. Na kovinskoj zaštitnoj niti otisnuta je u negativu, u neprekinutom nizu, brojèana vrijednost novèanice, tako da je naizmjence okrenuta ili prema portretu ili prema središnjem dijelu novèanice, a uz brojèanu vrijednost otisnuta su slova HK, kao oznaka države i naziva novèane jedinice. Kovinska zaštitna nit na vidljivnim mjestima fluorescira pod ultraljubièastim svjetlom.

Sve su kunske novèanice obostrano tiskane simultanim plošnim tiskom, te s lica reljefnim tiskom s duginim efektom.

Dvije boje s lica i nalièja na svim apenima novèanica fluoresciraju pod ultraljubièastim svjetlom. Sve kunske novèanice imaju s lica, u središnjem dijelu, tiskan kvadrat s grbom Republike Hrvatske. Uz njegov desni rub reljefnim mikropismom tiskan je u šesnaest redaka tekst himne Republike Hrvatske "Lijepa naša" Antuna Mihanoviæa.

Na svakoj novèanici tiskan je kvadrat u negativu. Unutar toga kvadrata otisnut je linijama manji kvadrat, a uzduž njegovih stranica tiskana je brojkom nominalna vrijednost novèanice i naziv novèane jedinice. Unutar manjega kvadrata tiskani su trokutasti elementi koji se, kad se novèanica gleda prema svjetlu, tako dopunjuju da s odgovarajuæim elementima na nalièju novèanice tvore slovo H. Na mjestu kvadrata papir je novèanice tanji, što ga èini prozirnijim.

Desno od portreta na novèanicama, tiskan je pravokutnik, položen uzduž višetonskog ruba novèanice. Posebnim naèinom promjene smjera linija, reljefnim je tiskom unutar pravokutnika otisnut prikriveni natpis KUNA, koji je vidljiv samo pod odreðenim kutom gledanja. Da bi se uoèio prikriveni natpis, novèanicu treba držati plošno, tako da bude u visini oèiju i usmjerena prema svjetlu. Laganim zakretanjem novèanice uoèava se prikriveni natpis.

Serijski broj na novèanicama tiskan je dva puta, u gornjem lijevom kutu i donjem desnom kutu lica novèanice. Serijski broj tiskan je crnom bojom i sadrži slova za oznaku serije ispred i iza sedam znamenaka. Oznaka numeracije pod ultraljubièastim svjetlom fluorescira u zelenoj boji.

U lijevom donjem kutu bijele površine lica novèanice tiskan je reljefnim tiskom znak za slijepe osobe (osim na novèanici od 5 kuna), unutar kojeg je tiskan mikropismom odreðeni tekst.

Na nalièju novèanice, u desnom gornjem kutu, tiskan je u dva retka tekst ZAGREB, 31. LISTOPADA 1993. GUVERNER (novo izdanje novèanice od 10 kuna: ZAGREB, 15. SIJE




LS's Tip of the week
ESSENTIAL OILS aren't essential unless you're an engine, a gearbox or a twat

That was very funny LS, LOL. Haven't read a better in years, mate!! Especially when yiou said :"nominalna vrijednost novèanice i naziv novèane jedinice" I almost wet my pants!

"nominalna vrijednost novèanice i naziv novèane jedinice" Who would believe that! Incredibly funny!

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REHAB IS FOR QUITTERS

:s erm, huh?

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Leave them alone Jon....

@ Paolo

Il viandante che andava lungo il Biviere di Lentini, steso là come un pezzo di mare morto, e le stoppie riarse della Piana di Catania, e gli aranci sempre verdi di Francofonte, e i sugheri grigi di Resecone, e i pascoli deserti di Passaneto e di Passanitello, se domandava, per ingannare la noia della lunga strada polverosa, sotto il cielo fosco dal caldo, nell'ora in cui i campanelli della lettiga suonano tristamente nell'immensa campagna, e i muli lasciano ciondolare il capo e la coda, e il lettighiere canta la sua canzone malinconica per non lasciarsi vincere dal sonno della malaria: - Qui di chi è? - sentiva rispondersi: - Di Mazzarò -. E passando vicino a una fattoria grande quanto un paese, coi magazzini che sembrano chiese, e le galline a stormi accoccolate all'ombra del pozzo, e le donne che si mettevano la mano sugli occhi per vedere chi passava: - E qui? - Di Mazzarò -. E cammina e cammina, mentre la malaria vi pesava sugli occhi, e vi scuoteva all'improvviso l'abbaiare di un cane, passando per una vigna che non finiva più, e si allargava sul colle e sul piano, immobile, come gli pesasse addosso la polvere, e il guardiano sdraiato bocconi sullo schioppo, accanto al vallone, levava il capo sonnacchioso, e apriva un occhio per vedere chi fosse: - Di Mazzarò -. Poi veniva un uliveto folto come un bosco, dove l'erba non spuntava mai, e la raccolta durava fino a marzo. Erano gli ulivi di Mazzarò. E verso sera, allorché il sole tramontava rosso come il fuoco, e la campagna si velava di tristezza, si incontravano le lunghe file degli aratri di Mazzarò che tornavano adagio adagio dal maggese, e i buoi che passavano il guado lentamente, col muso nell'acqua scura; e si vedevano nei pascoli lontani della Canziria, sulla pendice brulla, le immense macchie biancastre delle mandre di Mazzarò; e si udiva il fischio del pastore echeggiare nelle gole, e il campanaccio che risuonava ora sì ed ora no, e il canto solitario perduto nella valle. - Tutta roba di Mazzarò. Pareva che fosse di Mazzarò perfino il sole che tramontava, e le cicale che ronzavano, e gli uccelli che andavano a rannicchiarsi col volo breve dietro le zolle, e il sibilo dell'assiolo nel bosco. Pareva che Mazzarò fosse disteso tutto grande per quanto era grande la terra, e che gli si camminasse sulla pancia. - Invece egli era un omiciattolo, diceva il lettighiere, che non gli avreste dato un baiocco, a vederlo; e di grasso non aveva altro che la pancia, e non si sapeva come facesse a riempirla, perché non mangiava altro che due soldi di pane; e sì ch'era ricco come un maiale; ma aveva la testa ch'era un brillante, quell'uomo.
Infatti, colla testa come un brillante, aveva accumulato tutta quella roba, dove prima veniva da mattina a sera a zappare, a potare, a mietere; col sole, coll'acqua, col vento; senza scarpe ai piedi, e senza uno straccio di cappotto; che tutti si rammentavano di avergli dato dei calci nel di dietro, quelli che ora gli davano dell'eccellenza, e gli parlavano col berretto in mano. Né per questo egli era montato in superbia, adesso che tutte le eccellenze del paese erano suoi debitori; e diceva che eccellenza vuol dire povero diavolo e cattivo pagatore; ma egli portava ancora il berretto, soltanto lo portava di seta nera, era la sua sola grandezza, e da ultimo era anche arrivato a mettere ilcappello di feltro, perché costava meno del berretto di seta. Della roba ne possedeva fin dove arrivava la vista, ed egli aveva la vista lunga - dappertutto, a destra e a sinistra, davanti e di dietro, nel monte e nella pianura. Più di cinquemila bocche, senza contare gli uccelli del cielo e gli animali della terra, che mangiavano sulla sua terra, e senza contare la sua bocca la quale mangiava meno di tutte, e si contentava di due soldi di pane e un pezzo di formaggio, ingozzato in fretta e in furia, all'impiedi, in un cantuccio del magazzino grande come una chiesa, in mezzo alla polvere del grano, che non ci si vedeva, mentre i contadini scaricavano i sacchi, o a ridosso di un pagliaio, quando il vento spazzava la campagna gelata, al tempo del seminare, o colla testa dentro un corbello, nelle calde giornate della mèsse. Egli non beveva vino, non fumava, non usava tabacco, e sì che del tabacco ne producevano i suoi orti lungo il fiume, colle foglie larghe ed alte come un fanciullo, di quelle che si vendevano a 95 lire. Non aveva il vizio del giuoco, né quello delle donne. Di donne non aveva mai avuto sulle spalle che sua madre, la quale gli era costata anche 12 tarì, quando aveva dovuto farla portare al camposanto.
Era che ci aveva pensato e ripensato tanto a quel che vuol dire la roba, quando andava senza scarpe a lavorare nella terra che adesso era sua, ed aveva provato quel che ci vuole a fare i tre tarì della giornata, nel mese di luglio, a star colla schiena curva 14 ore, col soprastante a cavallo dietro, che vi piglia a nerbate se fate di rizzarvi un momento. Per questo non aveva lasciato passare un minuto della sua vita che non fosse stato impiegato a fare della roba; e adesso i suoi aratri erano numerosi come le lunghe file dei corvi che arrivavano in novembre; e altre file di muli, che non finivano più, portavano le sementi; le donne che stavano accoccolate nel fango, da ottobre a marzo, per raccogliere le sue olive, non si potevano contare, come non si possono contare le gazze che vengono a rubarle; e al tempo della vendemmia accorrevano dei villaggi interi alle sue vigne, e fin dove sentivasi cantare, nella campagna, era per la vendemmia di Mazzarò. Alla mèsse poi i mietitori di Mazzarò sembravano un esercito di soldati, che per mantenere tutta quella gente, col biscotto alla mattina e il pane e l'arancia amara a colazione, e la merenda, e le lasagne alla sera, ci volevano dei denari a manate, e le lasagne si scodellavano nelle madie larghe come tinozze. Perciò adesso, quando andava a cavallo dietro la fila dei suoi mietitori, col nerbo in mano, non ne perdeva d'occhio uno solo, e badava a ripetere: - Curviamoci, ragazzi! - Egli era tutto l'anno colle mani in tasca a spendere, e per la sola fondiaria il re si pigliava tanto che a Mazzarò gli veniva la febbre, ogni volta.
Però ciascun anno tutti quei magazzini grandi come chiese si riempivano di grano che bisognava scoperchiare il tetto per farcelo capire tutto; e ogni volta che Mazzarò vendeva il vino, ci voleva più di un giorno per contare il denaro, tutto di 12 tarì d'argento, ché lui non ne voleva di carta sudicia per la sua roba, e andava a comprare la carta sudicia soltanto quando aveva da pagare il re, o gli altri; e alle fiere gli armenti di Mazzarò coprivano tutto il campo, e ingombravano le strade, che ci voleva mezza giornata per lasciarli sfilare, e il santo, colla banda, alle volte dovevano mutar strada, e cedere il passo.
Tutta quella roba se l'era fatta lui, colle sue mani e colla sua testa, col non dormire la notte, col prendere la febbre dal batticuore o dalla malaria, coll'affaticarsi dall'alba a sera, e andare in giro, sotto il sole e sotto la pioggia, col logorare i suoi stivali e le sue mule - egli solo non si logorava, pensando alla sua roba, ch'era tutto quello ch'ei avesse al mondo; perché non aveva né figli, né nipoti, né parenti; non aveva altro che la sua roba. Quando uno è fatto così, vuol dire che è fatto per la roba.
Ed anche la roba era fatta per lui, che pareva ci avesse la calamita, perché la roba vuol stare con chi sa tenerla, e non la sciupa come quel barone che prima era stato il padrone di Mazzarò, e l'aveva raccolto per carità nudo e crudo ne' suoi campi, ed era stato il padrone di tutti quei prati, e di tutti quei boschi, e di tutte quelle vigne e tutti quegli armenti, che quando veniva nelle sue terre a cavallo coi campieri dietro, pareva il re, e gli preparavano anche l'alloggio e il pranzo, al minchione, sicché ognuno sapeva l'ora e il momento in cui doveva arrivare, e non si faceva sorprendere colle mani nel sacco. - Costui vuol essere rubato per forza! - diceva Mazzarò, e schiattava dalle risa quando il barone gli dava dei calci nel di dietro, e si fregava la schiena colle mani, borbottando: - Chi è minchione se ne stia a casa, - la roba non è di chi l'ha, ma di chi la sa fare -. Invece egli, dopo che ebbe fatta la sua roba, non mandava certo a dire se veniva a sorvegliare la messe, o la vendemmia, e quando, e come; ma capitava all'improvviso, a piedi o a cavallo alla mula, senza campieri, con un pezzo di pane in tasca; e dormiva accanto ai suoi covoni, cogli occhi aperti, e lo schioppo fra le gambe.
In tal modo a poco a poco Mazzarò divenne il padrone di tutta la roba del barone; e costui uscì prima dall'uliveto, e poi dalle vigne, e poi dai pascoli, e poi dalle fattorie e infine dal suo palazzo istesso, che non passava giorno che non firmasse delle carte bollate, e Mazzarò ci metteva sotto la sua brava croce. Al barone non era rimasto altro che lo scudo di pietra ch'era prima sul portone, ed era la sola cosa che non avesse voluto vendere, dicendo a Mazzarò: - Questo solo, di tutta la mia roba, non fa per te -. Ed era vero; Mazzarò non sapeva che farsene, e non l'avrebbe pagato due baiocchi. Il barone gli dava ancora del tu, ma non gli dava più calci nel di dietro.
- Questa è una bella cosa, d'avere la fortuna che ha Mazzarò! - diceva la gente; e non sapeva quel che ci era voluto ad acchiappare quella fortuna: quanti pensieri, quante fatiche, quante menzogne, quanti pericoli di andare in galera, e come quella testa che era un brillante avesse lavorato giorno e notte, meglio di una macina del mulino, per fare la roba; e se il proprietario di una chiusa limitrofa si ostinava a non cedergliela, e voleva prendere pel collo Mazzarò, dover trovare uno stratagemma per costringerlo a vendere, e farcelo cascare, malgrado la diffidenza contadinesca. Ei gli andava a vantare, per esempio, la fertilità di una tenuta la quale non produceva nemmeno lupini, e arrivava a fargliela credere una terra promessa, sinché il povero diavolo si lasciava indurre a prenderla in affitto, per specularci sopra, e ci perdeva poi il fitto, la casa e la chiusa, che Mazzarò se l'acchiappava - per un pezzo di pane. - E quante seccature Mazzarò doveva sopportare! - I mezzadri che venivano a lagnarsi delle malannate, i debitori che mandavano in processione le loro donne a strapparsi i capelli e picchiarsi il petto per scongiurarlo di non metterli in mezzo alla strada, col pigliarsi il mulo o l'asinello, che non avevano da mangiare.
- Lo vedete quel che mangio io? - rispondeva lui, - pane e cipolla! e sì che ho i magazzini pieni zeppi, e sono il padrone di tutta questa roba -. E se gli domandavano un pugno di fave, di tutta quella roba, ei diceva: - Che, vi pare che l'abbia rubata? Non sapete quanto costano per seminarle, e zapparle, e raccoglierle? - E se gli domandavano un soldo rispondeva che non l'aveva.
E non l'aveva davvero. Ché in tasca non teneva mai 12 tarì, tanti ce ne volevano per far fruttare tutta quella roba, e il denaro entrava ed usciva come un fiume dalla sua casa. Del resto a lui non gliene importava del denaro; diceva che non era roba, e appena metteva insieme una certa somma, comprava subito un pezzo di terra; perché voleva arrivare ad avere della terra quanta ne ha il re, ed esser meglio del re, ché il re non può ne venderla, né dire ch'è sua.
Di una cosa sola gli doleva, che cominciasse a farsi vecchio, e la terra doveva lasciarla là dov'era. Questa è una ingiustizia di Dio, che dopo di essersi logorata la vita ad acquistare della roba, quando arrivate ad averla, che ne vorreste ancora, dovete lasciarla! E stava delle ore seduto sul corbello, col mento nelle mani, a guardare le sue vigne che gli verdeggiavano sotto gli occhi, e i campi che ondeggiavano di spighe come un mare, e gli oliveti che velavano la montagna come una nebbia, e se un ragazzo seminudo gli passava dinanzi, curvo sotto il peso come un asino stanco, gli lanciava il suo bastone fra le gambe, per invidia, e borbottava: - Guardate chi ha i giorni lunghi! costui che non ha niente! -
Sicché quando gli dissero che era tempo di lasciare la sua roba, per pensare all'anima, uscì nel cortile come un pazzo, barcollando, e andava ammazzando a colpi di bastone le sue anitre e i suoi tacchini, e strillava: - Roba mia, vientene con me! -

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REHAB IS FOR QUITTERS

Violation of ©. They will sue you.

No 9000 computer has ever made a mistake or distorted information!

Naturally I meant to edit that first.

The 9000-series is the most reliable computer ever made. No 9000-computer has ever made a mistake or distorted information. We are all, by any practical definitions of the words, foolproof and incapable of error.

You are Slovenian!!!!!???????)(/%$#"#

Zcott? I belive hes from Ireland yes? Is it Dublin or Belfast? (dont kill me if im wrong!!!!)




Racing Is Life. Anything that happens before or after is just waiting
Jesus may be able to heal the sick and bring the dead back to life, but he can't do shît for low fps

You are wrong. Here is the true:

[www.ilbis.com]

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Živjo Anze!

Yes I am Slovenian! And English, Irish, Scotish, German, French, Portugese, Spanish, Italian, Indish, Pakistani, Wagiman, Zhulu, and a lot more. My ancestors went everywhere and I come from a fertile family.

Na svidenje

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REHAB IS FOR QUITTERS

And I'm Vader.

I Am What I Am

I am what I am
I am my own special creation
So come take a look
Give me the hook
Or the ovation
It's my world
That I want to have a little pride
My world
And it's not a place I have to hide in
Life's not worth a dam
Till I can say
I am what I am

I am what I am
I don't want praise I don't want pity
I bang my own drum
Some think it's noise I think it's pretty
And so what if I love each sparkle and each bangle
Why not see things from a different angle
Your life is a shame
Till you can shout out I am what I am


I am what I am
And what I am needs no excuses
I deal my own deck
Sometimes the aces sometimes the deuces
It's one life and there's no return and no deposit
One life so it's time to open up your closet
Life's not worth a dam till you can shout out
I am what I am

I am what I am

I am what I am
And what I am needs no excuses
I deal my own deck sometimes the aces sometimes the deuces
It's one life and there's no return and no deposit
One life so it's time to open up your closet
Life's not worth a dam till you can shout out
I am what I am

I am I am I am good
I am I am I am strong
I am I am I am worthy
I am I am I belong

I am

I am

Who whoooo etc.
I am

I am I am I am useful
I am I am I am true
I am I am somebody
I am as good as you

Yes I am

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REHAB IS FOR QUITTERS

hmm

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